發信人： tmm (崔媽媽) 看板：sccid-tmm
日期： Sat Apr 6 03:28:08 1996
標題： 「崔媽媽」“溫州家園”社區通訊第二期【下：歷史篇】
[News-Let.003] - - - {1996,4,5}
“溫州家園”第二期 一份給大學社區居民的社區刊物
■出刊日期：1996年四月一日
■發行單位：崔媽媽服務中心
■指導單位：台北市政府社會局
台北市都市發展局
■聯絡地址：台北市大安區溫州街76號一樓
■聯絡電話：(02)365-8140
■網路地址：ＷＷＷ IP：http://www.nsysu.edu.tw/sccid/tmm/tmm1.htm
Telnet IP：140.117.11.4（中山大學南風站）之[sccid-tmm]版
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■大學社區歷史、人文導覽■
導覽口述：「真理堂教會」傳道 蘇奕璋
資料整理：「崔媽媽服務中心」 義工 李秀琴、沈品武
◆社區的前身
大學社區（溫州社區）這裡原來是屬於古亭區，前兩年在黃大洲市長任內
，由於市區重劃而改為大安區。大安區的名字也有來由，大安的意思就是“偉
大的安溪人住的地方”。以前叫大安寮，很多人由福建安熙縣及泉州來台後都
住在這附近，他們下船後就由淡水河走到螢橋河堤來到這邊。公館這地區以前
只有“鼓亭”，在清朝時尚無官府在此照顧百姓。為了抵抗泰雅族原住民來襲
就在這裡建立一地方防衛站，位置就在公館。這地區所以叫做公館，也就是因
為有一官府設在這裡。
以前這附近有一條灌溉用的塯公圳，加了蓋就成了現在的新生南路。塯公
圳是由哪裡來的呢？北勢溪、南勢溪的水在碧潭會合後繼續向下流，流到了公
館後又分叉，一條流向河堤那邊，一條流向六張犁、三張犁，流向六張犁的水
又有一支流向台大這裡，幾千畝的良田都是靠塯公圳灌溉。塯公圳是由一對父
子開闢，父親叫郭錫塯，當年郭錫塯看到居民開墾時由於缺乏水源，而為了搶
水大打出手。他看到這個需要，就引新店溪的水開了幾十里嚴密的水道，來灌
溉這附近的良田。為了開這個水道，塯公變賣了家財，費時二十年才開闢完成
，但沒想到水道完成五年後，卻被大水完全沖毀，這時塯公大概已六十歲了，
他一生的努力與理想因此破碎，他也積鬱成疾過世了。兩年後，他的兒子繼承
父親遺志將塯公圳修復，後人為感謝他們父子倆的功勞，特將此水道命名為塯
公圳。
當時從台北到景美還要坐船，劉銘傳來的時候修了一條便道，從大、小南
門到南昌街附近，通景美，再到坪林、宜蘭。日據時代大安區只有四條馬路，
就是現在的信義路、和平東路、安東街和新生南路，當時羅斯福路也只做到和
平東路。光復後，民國44年政府用美援將羅斯福路拓寬成當時台北少數幾條現
代化的路，全線由中山南路至景美。在1935年，也就是昭和10年的地圖（見附
圖）上可以看到，當時有一條從萬華到新店的萬新鐵路，那就是今天的汀州路
；錦小學校就是今天的龍安國小，附屬公學校是師專附小，第二師範學校就是
師專，第三中學就是師大附中。大學社區還沒有形成台北帝大教職員宿舍以前
，這附近是一片竹林，有養鴨的池塘（鴨埤），也是放牧的草坡，從當時的地
名「水道町」、「富田町」可以想見那種田園風光。台大的教職員宿舍，民國
六十四年拆掉蓋成七層樓的房子。一、二樓仍是台大教職員的宿舍，但三樓以
上變成國宅，允許民眾申請買賣。
◆後世……
大學社區的優點是進可攻、退可守，怎麼說呢？繞在社區的是車水馬龍的
商店，在裡面巷道間卻安靜涼爽，而要玩、要吃、要買書、要運動、要逛街出
了社區就應有盡有。它夾在新生南路、羅斯福路和辛亥路之間。新生南路的商
店主要客戶是台大的學生，故書店特別多；羅斯福路的商店主要訴求對象是台
電員工及一般上班族，故較商業化；而辛亥路沒有公車站牌，面對的是建國南
路高架橋的內環道路，所以修車場最多。這三條路就像綴滿珍珠的鍊子，圍繞
著大學社區這顆大寶石。
溫州街這條街有幾個特色，第一是各式各樣書店多，第二是吃的地方多，
什麼口味、什麼情調都有。而其中名為田園招牌的小吃店則有媽媽的味道。田
園斜對面51弄五號一樓大紅門的奉天書院，主人是前清皇族愛新覺羅的後裔，
很高大，留長鬍，穿長衫，很多中文系的學生都會來這裡跟他學論語、四書、
五經等古籍，很有學問的一個人。蘇傳道幼時就住在書院的隔壁。但蘇傳道表
示很慚愧，老先生所講的經書他都聽不懂。
現在的羅斯福路 283巷兩邊分別是國校里和大學里，合併後國校就「升格
」為大學了。溫州公園旁的台電變電所第二工務段三十年前原是一所幼稚園，
牆上“幼幼幼稚園”的字樣仍依稀可見。由於社區居民不喜歡變電所在住宅區
內，因而這裡幾乎變成了台電員工的停車場。羅斯福路三段 283巷19弄長昇水
電巷內一棟綠色的四層樓的樓房，許水德發跡前曾住在這裡。這裡的房舍仍承
襲部份日式建築的風格，即大樓外牆部份採開放式，用短籬笆代替整片磚牆。
溫州公寓樓下的福克多超商原是一家雜貨店，蘇傳道小時候常在此買東西。溫
州國宅第十六棟二樓插旗子處是環保聯盟台北分會的舊址。位在對街的大家商
店麻雀雖小五臟俱全，甚至連傳統市場賣的東西這裡應有盡有。
溫州街58巷的大樓也是台大教授的宿舍，是較後來才蓋的，建築風格比較
先進，圍牆加高，也有停車位，年青的台大教授可申請來此住。“田園”那條
巷子進去的房子則是供單身的講師、助教住。小公園旁天華大廈的七樓，劉家
昌的第一任太太江青(﹖)曾在這裡開天華舞蹈社。這附近還有一個林絲緞舞蹈
社，就在“崔媽媽”的地下室。林絲緞是台灣第一個人體模特兒。
◆好吃好玩的
溫州街52巷是整個溫州社區唯一保留下來的日式房子，日式房子要花
很多功夫維修，但這種房子住起來冬暖夏涼，非常舒服。溫州街50號以前是違
章建築，現在已有門牌，住戶是早年隨軍隊來台，軍隊解散後自求生計的退伍
軍人他們專門收集紙箱賣錢，是今日的環保尖兵，這裡還插國旗很有香港調景
嶺的風格。再過去的燒餅油條店是一人經營，他的豆漿特別濃，買一份回去可
以加水沖成三人份，隔壁的饅頭店的饅頭很大一個，豆沙包也很好吃。
溫州街58巷巷口的“法國號”是一個現代教會，跟傳統教堂很不一樣，“
法國號”是一個走入社區以酒吧形式出現的教會，一些包括大學教授的社區居
民，喜歡來這一個人喝杯酒靜一靜，若想找人談話，這裡的Waiter則可兼作理
輔導。星期天就當做禮拜用的聚會所，很難想像小小一個聚會所居然有八十多
個會友。這個 Pub是租來的，靠賣酒、賣簡餐自給自足，教會並沒有資助。雖
然賺不了錢，但可服務社區，這也跟傳統的教會事業--幼稚園、醫院很不一樣。
新生南路三段56巷內的女書店專賣女性自覺的書。新生南路三段60巷巷口
現在賣鞋襪的店以前是撞球店，撞球是以前大學生最時髦的娛樂。溫州街79號
是中國攝影協會，攝影大師郎靜山就住在後面的樓上，附近的多多小吃店和多
多洗衣店兩者沒有關係，不是連鎖企業。往前走可看到崔媽媽服務中心，專門
幫助有租屋需要的人。新生南路三段70巷巷內有八、九家影印店，很多學生的
論文都拿到這裡來影印、裝訂。往溫州街74巷望去可看到香村奶油蛋糕店招牌
，這裡的確曾經有一家麵包店，但可惜已搬走。
新生南路三段76巷內具有異國風味的“菊之鄉”，據說是陳菊開的。她當
了社會局長之後，不知道菊之鄉的董事長還是不是她。菊之鄉對面是“臺灣的
店”，專賣跟臺灣歷史有關的書籍文物。菊之鄉隔壁的“圓融坊”是約會的好
地方，“圓融坊”對面的理髮廳蘇傳道在那理了三十多年的頭髮（以前這家理
髮店位於台電停車場旁的一間違建的小房子。“圓融坊”旁邊早期還有一間香
蕉集散中心的的批發商，每天都有許多從中南部運來出售的新鮮香蕉。
“玥”是一家尊崇密宗的茶藝館，館內可見多種密宗的符咒，曾經有一
度“玥”還賣考前安神的錄音帶。“雪可屋”一帶曾經是華橋新村的舊址，住
著一些從香港、東南亞來台的華僑。寫著“華僑新村”的門柱早已拆掉了，而
信義學舍對面三樓掛著的“廣東國民大學校友會”的招牌，似是唯一的遺跡。
為了替中南部學生解決住的問題，真理堂在民國六十一年左右出資建立了“信
義學舍”。以低於市價的租金，租給北上求學的學生，且承租者並不限定是基
督徒。男生宿舍40個床位，女生宿舍60個床位，十幾年來為不少學生解決了住
的問題，連趙少康、簡又新、丁守中都曾在這理住過。
從“信義學舍”的巷子走出來即是新生南路，新生南路即是建在前面提過
的塯公圳上面，早年當台大、真理堂都還是水田時，塯公圳引新店碧潭的水，
為這一帶的水田提供了灌溉及防洪的功能。時至今日，新生南路一帶雨天也不
淹水，除了因為這一帶地勢本來就比較高外，塯公圳這條水溝實在是發揮了很
大的疏洪功能。
◆教會與社區
新生南路三段86號“真理堂”已有四十二、三年的歷史。“真理堂”最初
是由龍泉市場裡幾個家庭開始，後來有美國宣教士白教士在這裡買地，先是木
造的房子，於民國六十二年左右建成新堂。當初是以服務學生為基礎的教會，
所以教堂內一切活動多以學生活動為主。然而幾十年過去了，有的學生畢業後
即離去，有的則從社青、結婚生子後漸漸步入中年，因此大人帶小孩來這的愈
來愈多。以前由於來“真理堂”的人都是學生，因此“真理堂”對本地社區影
響較小，近年來由於信徒結構的改變，促使教堂對附近更加關心，例如：近兩
、三年來“真理堂”針對社區陸續辦了婚姻講座、兒童夏令營、插花班…等不
少的活動。“真理堂”學生中心二樓的圖書館是全台灣最大的教會圖書館，藏
有五千多本書，每逢考季人滿為患。“真理堂”內有一屋齡約四十年的北歐造
型的小木屋，是一北歐宣教士所建。木屋上有一煙囪像是給聖誕老公公出入口
，這種有煙囪有壁爐的造型，在臺灣是少有的。屋後有一烤肉、遊樂區專供青
少年活動之用。
從黎香書店到麥當勞，原來都屬於懷恩堂，當時的懷恩堂大約是現在的真
理堂的五、六倍大，一大片綠油油的草地中矗立著一座尖塔鐘樓型的哥德式教
堂，非常優美。蘇傳道小時候念的就是懷恩堂幼稚園，有三輪車充當娃娃車。
幼稚園只有三位老師，分別教大中小班，剛好姓藍、黃、洪（紅），十分好記
。在幼稚園有點心吃，所以每天都可以賴床。蘇傳道還記得上小學的第一天他
是哭著回家，因為從此以後上學沒有點心可吃了。而現在麥當勞已取代了幼稚
園的部份功能。新的懷恩堂外觀有點類似土地公廟，這是因為當初在此教會的
周聯華牧師“信仰中國化”的信念所使然。教堂內有可容納1500人的聚會所，
信徒平均年齡較真理堂為高，其中不乏黨政要人。有人講笑話說：真理堂，婚
禮多；懷恩堂，追思禮拜多。
懷恩堂後面的“自然野趣”是一家很可愛的環保專賣店，店內陳列各
式有關環保、動物、自然景觀的書籍、用品，裡面還可喝杯咖啡，此類型的書
店目前台灣僅此一家。旁邊的 Padouva帕多瓦咖啡屋看起來明亮溫暖，但坐在
裡面喝咖啡不知是客人看路人還是路人看客人？咖啡屋旁有著一棟咖啡色及土
黃色相間的牆壁的大廈原來也是屬於懷恩堂。最早為美南浸信會出資購地興建
，美南浸信會的總部也曾設在此，而許多宣教士也住在那裡，但為籌建新的教
堂，教會只好和太平洋建設合做改建，改建後的大廈，部份歸教會部份歸太平
洋建設。這是教堂現代化的必經過程。旁邊灰色兩層樓洋房據說是周聯華牧師
的家。溫州街這一帶高樓以羅斯福路三段的羅斯福大廈為最早，十層樓的大廈
大約建於二十五年前，九樓是道藩紀念館的原址，內有視聽圖書館。大廈曾遭
兩次火災但仍屹立至今。
辛亥路未開路前依序為水泥廠、天主教堂（現遷至耕莘文教院）、金車企
業前身的“滅飛”蚊香工廠、空地、土地公廟的廟埕小廣場、楊氏祖宅、新生
南路的憲兵營。金車企業前身為蚊香工廠，“滅飛”蚊香、“噴效”噴霧式殺
蟲液為其產品。所以早期金車的飲料剛上市時，本社區的居民多不大敢喝，深
怕飲料中有…。蘇傳道小學是念古亭國小，上學就會經過水泥廠，因為常常遲
到，後來他發現在天主堂與金車公司之間有條小路，翻牆進去就不會被糾察隊
記。捷徑走多了，還是會被老師發現，就是叫他做守門的糾察隊，如果他遲到
，就有一個門不開，從此就不能再偷懶了。
蘇傳道十歲時，溫州公園是小朋友的兵家必爭之地，那時是一片草坡，有
一家違建的雜貨店靠著防空洞，後來在洗衣店那邊開始有木造的「販厝」，有
些店開始搬過來，現在茂得利眼鏡的老板娘就是雜貨店老闆的女兒，幼幼幼稚
園旁邊有些退伍軍人蓋的違建，像理髮店和修皮鞋的，修皮鞋的王先生現在在
信友堂後面還有一個小攤子，以前是蹲在箱子裏，後來箱子改高一點，可以抬
頭挻胸坐著修，現在兒子都去加拿大了，他是我們社區最早的修皮鞋匠。華星
洗衣店的對面現在是「雅菊」，以前是饅頭店，生意很好，一天出兩次。再旁
邊是三輪車公司，現在在辛亥路橋下也有很多計程車，以前三輪車夫都在公園
附近打四色牌，要叫車就去公園。長老會以前是「我們的」咖啡屋，開放給年
青人，可以去那邊交朋友、聊天，信友堂還有英文查經班可以學英文。
另外蘇傳道常在巷子裡玩彈珠、圓牌、大龍炮等各式遊戲，公園對面房子
未蓋起來時，住著一位外省老太太，老太太很需要安靜，與小朋友愛玩的需求
時有衝突。小朋友打球時不小心球掉進老太太家的院子，小朋友按鈴索球，老
太太拒絕返還，還會責罵小朋友。一天頑皮的小朋友於是把當晚在垃圾堆裡發
現的假模特兒拆下一支手，用繩子把手吊在老太太家門口，然後猛按門鈴，老
太太氣急敗壞的出來開門，黑暗中看見一支搖搖晃晃的手臂，當場嚇壞了。數
日之後老太太就搬家了。
小孩子其實不需要多大的空間玩耍，像位在溫州街58巷的三角小公園即是
蘇傳道兒時與玩伴打棒球的“棒球場”，樹是本壘、門是一壘。“棒球場”但
四周的住家玻璃毀損率很高，有一家最倒楣，每次全壘打時，一定把他們家的
玻璃打破。溫州街58巷11號的對聯是一絕，每年春聯內容都不一樣都是自己寫
的，由今年的春聯“思鄉遙隔三千里，渡海偏安五十年”可看出他們是從大陸
來台的，而對家鄉仍然很思念。
小時候蘇傳道很調皮，有一次玩遊戲跌倒，摔到大腿脫臼，腫得像麵龜一
樣，被母親帶去看一位「周金英」跌打損傷，這位醫生看病不收錢，禮物看情
形才收，每天天沒亮就有人排隊，建溫州國宅後遷至和平東路梅花戲院旁，不
曉得現在崔媽媽中心後方的那一家跌打損傷是否是他的後人。
蘇傳道原本是學柔道，後來被哥哥逼著一起去教會，有吃有玩也很快樂。
到了國中，不像小學那麼單純，第一次月考考39.5分，全班第一名--倒數的。
被分到放牛班，也會參加一些打架、嗑藥的事，開始過兩面人的生活，在父母
面前要乖，到學校學壞。後來編到好班也不怎麼好，問同學功課同學都說不會
，結果考出來大家都會。這段日子他最感到被接納是在真理堂。念五專時，聽
說以前的兄弟犯下大案子，被關進去，自己很慶幸沒有在那當中。
最後蘇傳道說了一個他親身經歷的小故事：十七歲那一年是我人生中最重
要的一年，因為脊柱側彎而住院開刀，在醫院住了半年。當時的治療方式是在
骨頭上釘４根釘子，又在盤骨上用兩根鐵棒穿過，從背後尾部穿出，以這四個
支點將脊椎骨撐起來，鐵棒上有彈簧，每天轉一點，每天長高一點，我現在是
185公分，最高的時候有 192公分，每天拉都流血。而家裏也沒什麼人力照顧
他，有一位李媽媽輾轉得知我的情形，自願照顧我，她來了以後，我的情況就
漸漸好轉。住院期間我認識一個工人，他從４樓摔下來，我和他聊了很多，一
天早上醒來他不見了，問護士才知道他前一天夜裏從床上摔下來，有痰哽住，
急救無效死亡。我感慨生命的脆弱，也體悟到自己的生命原本是一張白紙，還
來不及染上色彩，就染上一些污點，這些污點別人不知道，但是我自己知道。
我開始思索生命的意義，這時候真理堂每天有人來看我、寫信給我、鼓勵我。
我就這樣在醫院裡治療了半年，最後一關要將矯正工具拿掉，從頸到腰，開４
０公分的大刀，把脊椎骨固定起來。這個手術要二千cc的血，但是寒假血庫缺
血，我父親又年紀太大不能捐，他原本是非常樂觀有自信的人，那天從血庫回
來他變得好沮喪，我看到他頭髮都白了，我突然想起，也許牧師有辦法，我爸
爸從不信教，那天為了我打電話給牧師，牧師號召信義學舍的學生捐血，幫助
我撐過８個小時的手術。出院後我變了一個人，變得愛讀書，也變得很懂得感
恩，我知道生命中的每一刻都很寶貴，我感謝這個社區每一個人。我想說，一
個遊戲的空間對好的成長來說非常重要，今天我們在這裡研究如何改善硬体空
間，讓下一代有更好的成長環境，以後還有幾次這樣的機會，希望大家都能踴
躍參加。
（蘇傳道後述：文中所載，乃憑一己所知，其中部份僅憑親友述說，或有疏失
或記載錯誤，敬請諸前輩先進批評指教！）
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