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日期： Sat Jul 20 02:12:06 1996
標題： 大學社區人文導覽【書店篇(一)】--臺灣的店
大學社區人文導覽【書店篇】 -- 《臺灣的店》
■活動日期：1996,6,2
■主 講 員：臺灣的店 老板
■主辦單位：「崔媽媽服務中心」、「台北市古風史蹟協會」
■資料整理：蔡宇真
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現在很多研究生喜歡把研究題目設定在原住民，所以現在這方面的需求很
高，過去比較不注重。就資料來講，一般數量都比較少，只有中央研究院那裡
較多；現在中央研究院民族所研究的東西，很多人喜歡，日本時代研究的東西
，很多我們的研究生需要。另外，音樂方面也一樣，我們原住民的音樂，很多
地方都看不出它重要的地方，變得說較少人想要去了解；但是我們把原住民的
書、音樂都放在重要的地方，一看就看得到，所以也引起很多青年說，咦！這
個地方他們很喜歡；他們常說，咦！怎麼沒有聽到鄒族的音樂？然後他們就常
常來聽聽看，所以這方面來說起來，產生很好的作用，尤其是我們年輕的學生
，他們比較有那個心態，要來了解原住民，所以常來買原住民的Ｔ恤啦、音樂
啦去看看。當然我們這個店裡面除了原住民以外，客家的東西也滿多；河洛這
方面的椅墊、廚墊等藝術品，這方面一般說起來完全不受重視。我現在給你們
看的這些……。
台語、客語這方面的辭典、字典、客家語典等等，實在是很多，光是辭典
就一大堆，但是一般的書店幾乎看不到，所以很多研究台語文的人來這裡找資
料。其實台北市目前有在推行母語教材，所以很多小學生、小學教師，他們在
找台語辭典，別的地方找不到，只好來這裡找；這也看得出，一般書店的服務
對社會來說的一個很大的缺陷。客語方面也很多，客語的辭典、字典，關於討
論客家這方面的也是這樣。
當然咱的店，本身是對人文環保方面較重視，所以對我們的環境的環保也
較重視。店裡有賣一些環保的用品，像是主婦們會來買苦茶粉去洗碗盤，這比
較沒有污染，算是苦茶籽去榨的，很多朋友用了很好用，我們自己也有在用，
所以固定很多朋友來買這苦茶粉，去洗盤子等等；要洗臉或擦臉上的也有，我
們這綠豆粉可以用來洗臉啦什麼的，這邊很多學生常來買。這方面我們把他當
作一個實踐啦!你做環保，那也去實踐看看，這是咱的店的另外一個特色。
其他方面說起來，像我們的台灣文化、本族文化裡面的民俗啦，或是過去
的音樂、文獻方面，一般說起來因為社會環境的關係，大家比較不重視，但是
現在剛好情形有在轉變，所以這方面的書啦等等，算是很受這些研究者的歡迎
，因為過去這方面的創作較少，所以懂這些的人、那些作家呀，看到我們這家
店很特別；他們覺得，別的地方沒人要放他的作品，那我們有放到他的作品，
所以很喜歡咱的店。因為一般的書店較重視經濟效益，東西放在這裡如果說三
個月沒賣出去，他大概就會把你的書退掉了，他還有新的書來，所以變得說只
有賣流行的書。其實咱這些民俗的書，有些是很珍貴的文獻資料；像楊逵、賴
和是我們台灣本土文化的兩個人物，在日本時代、四九年以前，他們的作品就
都是大家很欣賞的，現在市面上很少，但是咱店裡有，所以這邊大學生、在研
究台灣的過去文化的朋友，他們很愛來這邊找資料。另外，像楊逵他們的後代
也很喜歡把作品拿來這邊，所以現在台灣只有咱的店較有這些東西。
當然很多這種台灣過去的這些礦業史，像是台北縣或基隆這方面，這種歷
史資料也是很珍貴，但是一般書店都沒有。很多日本人來看到，都要買這類的
東西，但是像一些台大的教授帶日本人來，看到日本人要買這些，他會先買下
來，不讓日本人買回去，因為這種書，咱很難取得。這些礦業史當時印了是拿
來送人的，沒有在流通，那咱是因為想說絕對有這種書，而且有個客人來問我
說，他想研究台灣北部、台北縣的礦業史，但找不到書，他來拜託我找，所以
我就想去礦業協會問一些詳細的東西。過去很多官方出版的東西實在是有些人
很用心在做，但是都把它封起來了，沒有在流通，因為書出一出就放著了，尤
其是過去台灣銀行的經濟研究室，有很多研究我們台灣過去日本時代到現在種
種經濟活動的紀錄；其實那資料很多人想要，但是都出了就放著，沒有進一步
發行。現在大家在重視這個時段，覺得這個斷層很難彌補起來，所以現在就是
有這個很大的缺點，咱的書店就是希望說把這個缺點彌補起來，所以學術界的
朋友很喜歡我這家店。
咱台灣的生態方面、國家公園這方面的資料或出版品，實在是做得真不錯
，很多我們的朋友都很喜歡，但是這種出版品，國家雖然出了錢來出版，但是
沒有讓它大量流通，流通的情形很不好；處理這些出版品的人會認為，你要買
就到我們國家公園買就好，如果要賣到別的地方，就變成他會多一份工作啦！
所以他就不怎麼願意，怕工作量增加，所以不會像一般的書流通一樣順暢，所
以就變成他給你訂一個介紹商，你若要去跟他進書，不是像一般書店那樣方便
去拿，而是訂得讓你很難去跟他買；你要先寄錢過去，又不能退書，這都不是
一般商業上出版商訂的條件，比起那些條件是特別地嚴、特別地苛，所以變得
說市面上很少。我是感覺說，這是關於咱台灣生態方面很重要的一個部份，因
為很多青年學生對台灣的歷史、地理－－尤其是地理方面，很不清楚，所以不
管多困難，應該把它找出來，那我們就盡量找，台灣所有國家公園的書能找的
都找了；所以在這方面，咱台灣這些學校的社團，常常來跟我借這些書去他們
學校，變成說，專門在借學生去學校用，反而成為很重要的一個重點。
咱比其他店特別的是，咱對台灣的歷史、文學，不論是官方或民間的都很
仔細收集；譬如說，就二二八事件的資料來說，咱就有四十多種，也就是說，
台灣一旦有出版，咱就差不多有。文學方面，咱這邊的文學不是像一般書店他
們在說的文學，這邊的文學是要比較重描述台灣的文學，我們才會收集；當然
這限制是有原因的，就是說如果你要看一般的書，例如中國的文學等等，一般
書店就有很多了，所以以這個書店的空間來看，就沒辦法把它存下來，並不是
因為咱對中國文學有什麼特別的不滿、覺得它不好等等，不是這樣的，咱沒那
感覺，咱只不過是要強調說，咱台灣本土的文學這麼好、有這麼多，咱自己的
作家就有寫這麼多了，所以這整爿牆、這整塊都是。不單只包括咱這種漢文的
文學，咱還有台語文的文學也很多，在這裡比較能把這種較弱勢者表現出來，
仔細去看，他們自己也有很充分的文化存在；當然，這家店有一點想表現的就
是說，弱勢者本身的文化，不是像教育界或傳媒界所講的那麼少，其實是像這
家店所包含的，其實是有這麼多啦！所以很多青年學生進來看都說，喔！怎麼
有這麼多？過去怎麼都說只有一點點而已﹖事實上就是有這裡所包含的這麼多
。
另外，關於咱的音樂方面，尤其是台語過去的歌謠，一般的音樂店較沒有
把它放在重要的位置，較難做，這方面咱社會朋友好喜歡來買，所以這個店說
起來很受那些喜歡台語老歌或是客語、原住民語這些歌的朋友的喜愛，所以這
方面的生意佔了40﹪，連我當初開這個店的時候都完全沒有想到說，啊！咱的
朋友怎會這麼喜歡這些台語老歌？其實，它的旋律說起來，事實上有很親的發
展的歷史，所以它的內涵很大，很多這些過去的老歌作者，都很愛來我這家店
。
咱這個店還有店歌，有店的MARK，有店的特別的識別的顏色。現在咱這個
顏色，不像傳統的顏色用咖啡色、茶色啦，而是特別選這個較活潑、較平和、
較不一樣的顏色。這店歌也是一位陳明章先生他來這邊，我說，啊、你就做一
條歌看看，那他就做一條台灣的店的歌。這個MARK也是一個咱國外回來的一個
台大植物系的朋友，一個小姐做的；她去Wisconsin 研究室內設計，特別給我
們設計的。當然很多人看到這個MARK，他就會知道，啊、大概是關於什麼台灣
還在發起的店，意思當然是要表達說，台灣本身的文化現在應該是剛好開始能
夠自己很發展出來的時代。
這個店的店名叫做『台灣的店』，也是有一個故事，這是咱葉菊蘭立委取
的。我去拜訪請教她，告訴她我這個店的內容大概是這樣的，有本土的書，也
有本土的音樂，反正關於本土的吃的東西、像是蕃薯餅那種的東西也有一點就
是了，能夠表現出台灣的特色的，她說，啊、那就叫做台灣的店就好了！這個
店名一叫出來，好多人喜歡，甚至喜歡到問我說，啊、我要來開一個吃的店叫
做台灣的店，可以嗎？我說，要是吃的那我就不太贊成了，你要是說較文化上
的我就會同意。
那很歡迎大家今天來這參觀。謝謝！！
資料整理 蔡宇真
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