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日期： Fri Mar 13 02:01:31 1998
標題： 大學社區文史導覽(三)
[Park.031] - - - {1996,5,31}
■受訪人：蘇明義先生
■日 期：1996,4,26
■地 點：蘇明義公館
■訪 員：呂秉怡、張明慧
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．蘇明義，1926年出生，為新店人，日據時代台北實業學校第32屆1800號（台
北工專前身）機械科畢業，曾任職經濟部商品檢驗局(﹖)，1959年才遷入大
學社區居住。／每日早上都會騎腳踏車到師大分部做晨泳。
■日據時期的台北市
．台北市南門附近，日據時代稱為玉兒町。
．第二女中在現在的立法院
．樺山小學校為現今警政署
．淨土宗：今日的善導寺
．台北中學校：今日的泰北高中
．旭小學校：今日的東門國小
．中央研究所：今日的教育部
．第二高女：今日的立法院
．第三中學：今日的師大附中
．州廳：今日的監察院
．日本基督教會：今日的濟南教會
．高等學校：今日的師大，當時為培養日據時代官僚的中級幹部的學校（五年
、三年﹖﹖）。
．日據時代臺灣有一所大學（台大）、三所專門學校 - -高等商業學校（台大
法學院）、高等工業學校（台南成功大學）、高等農業學校（原台大農學院
處 → 後來遷至台中的中興大學）。
．錦小學校：龍安國小
．愛國西路的台北市監獄，旁邊有法院的宿舍
．早期羅斯福路為12米的道路，早期從台北要到新店主要是要經過南昌街。
由新店往宜蘭的北宜線於1943年通車，主要為防止二次世界大戰末期，美軍
從臺灣東部登陸之移防用的軍用道路。
．日據時期的師範學校有兩所，現今愛國西路為第一師範，和平東路為第二師
範（第一師範所培養的師資為小學校的，第二師範所培育的師資為公學校的
）。
．根據1939年的都市計劃，台北市以50萬的都市人口做規劃（1939年當時台北
市的人口為24萬）。
．留公圳原寬30尺（﹖﹖），深六尺；台大新生南路的圍牆從日據時代就有
了。
．日據時代供給台北地區（24萬人口）的發電廠小粗坑、龜山、烏來各有發電
機。
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■大學社區
．信友堂：紀政做禮拜。
．愛新覺羅：近90歲，曾在政大任教。以往興立民間學堂，每周兩次在地下室
上課。
．臺灣老長總會，中華信友堂。門牌分屬羅斯福路三段 269巷三號、五號（會
令外地來的訪客“頭昏掉”）
．1959年蘇明義先生搬至此定居時，溫州公園附近的巷道就已經定型了！
．大學社區以前都為田地，社區都是菜園和竹埔。
羅斯福路三段在1965年擴寬，擴寬前羅斯福路三段沿線的大廈均為一樓高舊
日式平房，拓寬後才逐漸改建成12層的大廈。
．未改建前的溫州國宅雖為台大的教職員宿舍區，但土地的產權卻屬於台北市
政府的。
．日據時代的大學社區均為農地，主要以竹埔、鴨埤。
．溫州國宅部份住戶如何對
：高樓地
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．本社區日據時代屬於富田町。戰後，改制後一部份為國校里、部份為大學里
。到1990年左右行政區改制後，均調整為大學里。所以里民不時戲稱“社區
的里民從唸國校升格成唸到大學”。
．羅斯福路為戰後台北市第一條現代化的道路，由於拿中美基金興建，故以二
次大戰的美國總統羅斯福命名。
．欣欣１路的公車路線是台北市最早的一條公車路線。早年是六張犁地區的農
民送蕃藷、土炭至艋舺市集販賣的必經之路。
．古亭國小現址在日據時代為臺灣銀行運動場，戰後才改制為古亭國小。
．台電大樓早期為台電倉庫，約在1970年改建為高層大樓。
．羅斯福路三段 269巷約在1950年興建，算是社區中開發較早的巷道，且當時
此巷兩側的房舍均為糧食局（或是物資局check!）宿舍。
．羅斯福路三段 283巷比 269巷晚興建，興建年代約在1960年。
．陳前里長（陳雙海先生）以前為城南住宅合作社的理事長，合作社目前現址
在信友堂旁的藥局。
．大學里的地勢比台北橋、松江路高出10公尺，雨季不淹水，環境乾燥，因
此長久以來便是台北市中適合居住的高級住宅區（台北市部份地區因排水不
良，早期有許多低窪地區，常苦於水患）。居住本社區的人均為頭有臉的人
物。
．溫州街的台大教職員住宅區，北邊靠辛亥路為職位較高的高級區（房屋的面
積大，多為教授居住），南邊近溫州公園一帶多為中、低階教職員宿舍區，
房子面積小，且為
．大學里（溫州國宅附近）日據初，未興建台大教職員宿舍之前，曾為一片竹
林，亦有養鴨的鴨埤，羊群放牧。
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[Park-2.031] - - - {1996,5,31}
《愛新覺羅》
■受訪者：呂淑雯 談 愛新覺羅
■訪問人：張明慧
■日 期：1996,5,23
■地 點：電話訪問
田園斜對面51弄 5號 1樓，住著一位前清皇族愛新覺羅氏的後裔，他在住
家的地下室開課講授四書五經、孫子兵法等等國學典籍，號稱奉天院。據一位
15、16年前在奉天書院上過課的學生回憶，在那兒上課的人都尊稱他「毓老」
。「毓老」總是身穿長袍馬掛、頭戴瓜皮帽、留兩撇小鬍子，十足滿清遺老的
模樣。來聽課的多半是台大的學生，少數是師院的，但對「毓老」都十分尊敬
，當晚上七點毓老下來上課時，沒人喊口令，學生就會自動起立，目送毓老坐
下，大家才坐下。
毓老上課的規定是，要來上課的學生要先交一篇文章，毓老看過以後才收
這個學生，第一年先上四書，上完四書才可以聽別的課，據這位上過課的學生
說，她原本是非常討厭古文的人，當初在哥哥的強力推薦下勉強來聽聽，沒想
到光是四書就讓她連聽了兩年，而且是遠從輔大撘公車，兩年來從不間斷。據
說哪兒的學生都很少缺課，而且會盡量提早來佔位子，因為當時上課的場地要
擠下一百多人，每個人只有一張小板凳，筆記則是弓著背放在膝蓋寫，所以每
個人都希望佔到一個靠牆的位子，好靠靠背。毓老講課和時事政治都能吻合，
一點也不八股，啟發了很多人對國文和歷史的興趣，台大外文系的教授張小虹
也在這裏上過課。不過毓老在性別方面還是有點重男輕女，雖然收女學生，但
是像孫子兵法這樣的課就不太喜歡女生來聽，整體而言男學生也比女學生多，
或許在毓老的心目中女人還是不適合治國吧！
算來毓老今年有九十幾歲了，當年他有個心願是要在新店蓋一間真正的書
院，名字要叫「天德黌舍」，不知至今心願了未？
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